성서의 경제정의 한마디로 ‘나눔’오늘 글로벌 시대, 세계화는 거스를 수 없는 하나의 운동이며, 되돌릴 수 없는 세계화운동이라는데 동의한다. 따라서 우리는 거기에 순응해야 한다, 저항해서는 안 된다. 이것은 일반적인 생각이며, 남한민족, 아니 세계 모든

유달상 기자   2019-03-27

3.1만세운동의 완성 즉 민족통일 구현3.1만세운동 100주년을 맞은 한국교회를 비롯한 각종 포럼에서, “3.1만세운동의 완성은 평화적인 민족통일을 이루는 것이다”고 결론을 내렸다. 이와는 달리 일부 보수적인 한국교회의 지도자들은 3.1만세운동 100

유달상 기자   2019-03-15

상황에 따라 선교정책도 변화해야오늘 한국교회는 왜 마이너스 성장에서 헤어나지를 못하고 있는가에 대해서 모두가 고민하지 않을 없다. 한국교회는 예수님의 처절하고 고통스러운 역사의 현장에서 분명 이탈했다. 그래서 오늘 생각 있는 신학자와 목회자들은 예수님

유달상 기자   2019-03-14

3.1만세운동 기층민중의 저항운동본지는 을 통해 기독교 독립운동을 민족사적, 기독교사적 입장에서 조명하려고 노력했다. 분명한 것은 한국기독교의 민족해방운동과 독립운동, 그리고 비폭력평화운동은 선교사들과 무관하게 한민족의 내면에 민족의식이 존속되어 왔다

유달상 기자   2019-02-27

3.1운동 교회사적, 민족사적 의미3.1만세운동은 비폭력 평화운동, 민족해방운동, 독립운동이라는 점에서 교회사적, 민족사적 큰 의미를 갖는다. 3.1만세운동은 선교사들의 선교정책이 고난 받는 민족의 현장과 동떨어져 있었던 것은 분명하다. 일제의 탄압에

유달상 기자   2019-02-18

선교사들 식민통치 한국인에게 행운 인식선교초기 한국에 들어온 일부 영미선교사들은 자국의 이익을 위해 수단과 방법을 가리지 않았다. 그것은 앞서 지적한 대로 알렌의 형태에 잘 나타나 있다. 이들은 고난당하는 한민족의 아픔에 함께 하지 않았다. 특히 한국

유달상 기자   2019-02-13

올해는 기독교회가 중심이 되었던 3.1만세운동이 일어난 지 100년이 되는 해이다. 100주년을 맞아 역사학계와 한국교회서 대대적인 기념사업을 준비하고 있다. 역사적 재평가를 위한 작업도 시작됐다. 3.1만세운동은 일본제국주의의 착취와 탄압, 그리고

유달상 기자   2019-02-07

사랑과 기쁨의 포도주가 떨어진 시대오늘 우리는 포도주가 떨어진 시대에 살고 있다. 그것은 우리의 가슴에 사랑과 기쁨의 포도주가 없기 때문이다. 따라서 평화와 생명의 노래 소리도 그 어디에서도 들리지 않는다. 포도주가 떨어졌으면, 우리는 예수님에게 “사

유달상 기자   2019-01-22

한반도 평화 곧 전쟁과 기아가 없는 세계평화 담보하며, 인류 희망의 닻으로 같은 언어를 사용하며 한 형제인 남북한 민족 갈라져서 살 이유가 전혀 없다민족의 화해와 평화에 봉사하자2019년 기해년이 시작됐다. 본지는 새로운 세상, 새로운 나라를 향한 2

유달상 기자   2018-12-31

대한민국 올해 키워드는 ‘저항’, ‘미투’, ‘남북정상회담’, ‘혐오’, ‘평창동계올림픽’ 등 사회, 정치, 예능에 이르기까지 다양하다. 말 그대로 사회부조리에 저항하고, 갑질의 문화를 철폐하자는 을들의 외침도 많았다. 여기에 분단의 상처를 싸매지 못

유종환 기자   2018-12-19

세계적인 명절 성탄절성탄의 계절이 시작됐다. 세계적인 명절인 아기 예수가 탄생한 성탄절은 세계적인 명절인 동시에 인류 모두에게 희망의 축제의 날이다. 그만큼 그리스도교가 세계로 번져 나갔다는 것을 의미한다, 또 기독교가 세계인의 종교가 되었다는 뜻을

유달상 기자   2018-12-13

이해관계에 얽혀 하나의 단체 묘연보수적인 한국교회의 연합단체가 어디로 갈 것인가에 대해 목회자와 교인들은 강한 의문을 제기한다. 여러 개의 연합단체 중 어느 단체에 소속돼야 자신과 교단에 이익을 가져다가 줄 것인가에 대해 저울질을 한다. 또한 일부 작

유달상 기자   2018-12-06

기적이 없으면 살기 힘든 세상요즘 가난하고 소외된 사람들은 기적을 기다리면서, 내일을 기약한다. 요즘 상업자본주의가 뿌리내린 세계는 하나님보다 ‘맘몬’을 더 섬긴다. 이것은 기독교 역사이기도 하다. 기독교의 역사를 보면, 종교와 정치가 야합해 가난한

유달상 기자   2018-11-13

초기선교사 영혼구원 매몰미국장로교회 해외 선교부 총무였던 아서 브라운 박사는 자신의 저서 에서 “한국에서 실천하고 있는 신앙 형태는 1세기 전 (1700년대 말) 미국에서 극복된 것이었다”고 지적했다. 한마디로 한국에 온 선교사들의 신앙형태는 100년

유달상 기자   2018-11-01

업적주의와 승리주의에 도취루터의 종교개혁 500주년을 맞아 한국교회 각 단체 및 교단에서는 대대적인 행사를 벌였다. 그리고 루터의 종교개혁 정신과 의미를 되새기며, 한국교회의 변화와 개혁을 다짐했다. 그러나 한국교회와 교인들의 삶의 변화는 그 어디에서

유달상 기자   2018-10-26

개방성과 공공성서 이탈오늘 한국 기독교는 물질만능주의, 샤머니즘적인 축복주의의 온상에 갇혀 헤어나지를 못하고 있다. 개신교는 19세기 중엽 이래 식민지 지배체제 아래서, 정치와 종교의 분리를 내세워 경건운동과 각성운동을 세계 곳곳 벌였다. 그것은 영혼

유달상 기자   2018-10-17

결혼은 하나님의 위대한 창조적 선물수 년 동안 한국교회 안에서 동성애를 비롯한 차별금지법, 인권법 등을 둘러싸고 논란을 벌여왔고, 지금도 벌이고 있다. 최근에는 동인천역 광정에서 경찰이 동성애 집회 반대목회자에게 수갑을 채워 연행하는 사태까지 벌어졌다

유달상 기자   2018-09-14

성직자는 양에 대하여 늑대(?)성직자에 의해 촉발된 대부분의 교회분쟁과 파탄은, 성직자 자신은 물론 교회와 교인에게 상처만을 주고 끝나는 경우가 대부분이다. 사실 교회분쟁으로 교인 다수는 가나안 교인이 되거나, 이웃교회로 이적해 간다. 한국교회는 중대

유달상 기자   2018-09-03

하나님의 영광을 독차지한 한국교회유럽의 교파주의가 한국에 그대로 이식됐다. 오늘 한국교회 안에 350여개의 교파가 존재하며, 선교운동을 경쟁적으로 벌이는 이유도, 상업주의의 ‘교회성장론’에 길들여져 신의 자리에 맘몬으로 대치시킨 결과이다. 오늘 한국장

유달상 기자   2018-08-20

세계화 시대의 종교적 책임 윤리자본주의적 신자유주의 경제체제, 세계화 시대, 글로벌시대에 그 어느 때보다도 종교의 책임과 윤리가 강하게 제기되고 있다. 그것은 종교가 사회적, 정치적, 경제적 역할에서 이탈했다는 것을 의미한다. 이 같은 문제제기는 강대

유달상 기자   2018-07-25