예수님 당시 성전의 실상을 보여주는 삽화가 있다. 간음한 여인을 예수 앞에 끌고 나온 이야기다. 요한은 이 장면을 생생하게 기술하고 있다. “아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성들이 다 나아오는지라 앉으사 저희를 가르치시더니 서기관들과 바리새인들이 간

기독교한국신문   2013-07-31

“이순신의 노획품, 일본 금부채는 어디로?”라는 제하의 글에는, 임진왜란 당시 이순신 장군이 왜군으로부터 노획한 ‘도요토미 히데요시(豊臣秀吉)’의 금부채가 일본인에 의해 1909년 일본으로 다시 건너간 것으로 밝혀졌다고 한다.‘이순신 장군’이 노획한

기독교한국신문   2013-07-31

한국교회는 이제부터라도 신앙인들의 옥석을 가리는 추수 작업을 알게 해야 한다. 물론 심판 주님이 재림하시면 자연스럽게 알곡과 쭉정이가 가려진다. 그러기에 앞서 교회의 지도자들은 최소한 자신이 목회 하고 있는 교회 안에 운집한 신앙인들이 죽정이 신앙인이

기독교한국신문   2013-07-31

우리나라의 성은 약 270성이다. 하지만 중국은 우리의 20-44배인 5.600-11.969성이고, 일본은 우리의 무려 488배인 13만2천성이다. 왜 이런 차이가 있는 것일까? 그것은 최초의 씨(시조)를 성으로 하여 본관으로 분화한 성씨제에 있어서

기독교한국신문   2013-07-29

예수는 제자들에게 여러 번에 걸쳐 ‘기도하라’고 직접 명령 하셨다. “구하라 주실 것이요, 찾으라 만날 것이요, 문을 두드리라 열릴 것이다”(마 7:7-8) 이 명령은 기도의 위력을 설명하고 있다. 1982년 마이클 패이건이라는 사나이는 버킹검 궁전

기독교한국신문   2013-07-29

우리가 지금 살고 있는 현장에는 악한 세력들이 끊임없이 침입하여 들어온다. 성경을 통해서, 현재의 삶 속에 존재하는 악한 세력들과 죄악들이 교차하는 가운데서 살아가고 있다는 사실을 배우게 된다. 하나님과의 교제 단절, 하나님으로부터 완전히 차단된 사람

기독교한국신문   2013-07-24

한민족의 성씨의 알기 전에, 먼저 중국의 족보를 알아야 한다. 우리나라의 성은 중국과 똑같이 한자로 표시한다. 그것은 중국에서 먼저 성씨가 등장했기 때문이다. 학자들은 우리나라 성씨의 기원을 한자가 들어온 시기를 기준으로 삼고 있다. 중국은 성씨를 최

기독교한국신문   2013-07-24

이 땅의 어머니들은 자식들 때문에 운다. 범죄한 자식들이 재판을 받고, 감옥소에 수감되면, 쇠창살을 붙들고 흐느껴 운다. 그리고 하나님을 의지하며, 새사람이 될 것을 간절히 당부한다.“아들아 하나님을 바라보아라. 그리고 선하게 살라”하나님께서 어찌 여

기독교한국신문   2013-07-24

민수기23장-발람의 축복발락의 초청에 의해 발람이 신탁을 전하는 내용이다. 그러나 그 내용은 발락이 원하는 저주의 내용이 아니라 번영과 축복의 내용이다. 발락은 발람이 요구하는 대로 일곱단을 쌓고 숫양과 숫송아지 일곱으로 제사를 드린 후 발람의 신탁이

기독교한국신문   2013-07-24

바빌론 포로 생활로부터 해방되어 꿈에도 그리던 고향 땅 예루살렘에 돌아온 이들에게 현실은 너무나 참담했다. 정치적인 불안과 피폐한 살림, 종교적 회의심과 도덕적 타락까지 겹쳐 하루하루가 힘에 겨웠다. 불신의 그림자는 깊어만 가고, 이스라엘 공동체는 산

기독교한국신문   2013-07-24

초등학교의 여름방학을 앞둔 주일학교는 비상이 걸렸다. 예산을 확보하고, 교사들을 평소보다 배로 증원하고, 교회 주변에 있는 초등학교의 교문을 지켜 섰다. 어린이 전도의 호기를 놓칠 수 없기 때문이다. 지교회의 주일학교 뿐 만이 아니라 각 교단 역시 그

기독교한국신문   2013-07-24

악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이어니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라(잠12:6) 에이레공화국 출신의 변호사이자 국제사면위원회(Amnesty International, 약칭 A.I.) 창설자의 한 사람인 ‘시언 맥브라이드(Sea

기독교한국신문   2013-07-24

한국교회는 이제 종교가 없는 사람을 골라 전도하기란 하늘에 별 따기 보다 더 어렵다고들 한다. 왜 이러한 현상이 나타나느냐고 교회의 지도자들과 성도들에게 반문하면 마땅한 대답이 없다. 이는 한국교회 목회자와 교인들이 합작하여 이루어 놓은 결과이기 때문

기독교한국신문   2013-07-24

한민족의 성씨의 알기 전에, 먼저 중국의 족보를 알아야 한다. 우리나라의 성은 중국과 똑같이 한자로 표시한다. 그것은 중국에서 먼저 성씨가 등장했기 때문이다. 학자들은 우리나라 성씨의 기원을 한자가 들어온 시기를 기준으로 삼고 있다. 중국은 성씨를 최

기독교한국신문   2013-07-22

이 땅의 어머니들은 자식들 때문에 운다. 범죄한 자식들이 재판을 받고, 감옥소에 수감되면, 쇠창살을 붙들고 흐느껴 운다. 그리고 하나님을 의지하며, 새사람이 될 것을 간절히 당부한다. “아들아 하나님을 바라보아라. 그리고 선하게 살라” 하나님께서 어찌

기독교한국신문   2013-07-19

성결부흥운동 확산 위한 성결인대회 개최로 회복의 역사 재현이해관계와 주도권 확보에서 오는 갈등과 분열이 한국교회 망쳐 예수교대한성결교회 제92회 총회장으로 선출된 나세웅 목사(신림동중앙교회). 나세웅 총회장은 “총회장직은 명예나 영광을 위한 자리가 아

유종환 기자   2013-07-18

민수기19장-정결 의식시체를 만지자의 부정한 손을 씻는 잿물의 제조 방법과 그 잿물을 통해 부정한자를 정결케 하는 예법이 소개되어있다. 아직 멍에 매지 않은 붉은 암송아지를 진 밖에 나가 불 사르고 거기서 나온 재를 물에 타서 부정을 깨끗게 하는데 사

기독교한국신문   2013-07-17

세베루스 곧 다섯 번째 박해 때(A.D.192)때 ‘세실리아’(Sanctus Cecilia ? - 230년?)의 순교에 대해 살펴보자. 그는 로마 제국의 유서 깊은 명문가 귀족 집안의 규수로서, 그리스도인이었던 부모의 영향을 받아, 어린 시절부터 독실

기독교한국신문   2013-07-17

누구에게나 옳고 그름에 대하여 판단 받을 세 번의 기회가 주어져 있다. 이를 삼심(三審)제라 한다. 억울하게 정죄 받는 일을 최소화 하자는 인간적인 노력일 것이다. 그래서 헌법이 있고, 육법이라는 것도 있고 법정도 있다. 그럼에도 불구하고 제판에 회부

기독교한국신문   2013-07-17

여름이 되면 교회도 성도들의 욕구에 따라 여름 행사를 치르게 된다. 성수주일을 외치다보니 경제활동을 해야 먹고 살아가는 성도들에게 일 년에 단 한번 찾아오는 여름휴가를 교회행사 참여라는 짐으로 묶어 육신적인 불만을 가지게 해서는 안 되기에 교회 나름대

기독교한국신문   2013-07-17