예수님은 “아무도 두 주인을 섬기지 못한다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 너희는 하나님과 재물(맘몬)을 함께 섬길 수 없다”(마태복음 6장24절)”고 재물(맘몬)이 확실하게 잘못되었다고 말하고

김명환 목사   2018-11-13

1999년 4월 20일 화요일 오전 11시 미국 콜로라도 덴버시 '콜럼바인 고등학교'에서 총기난사 사건이 일어났다. 이 학교에 다니는 '에릭 해리스'(18세)와 '딜런 클리볼드'(17세)라는 이름의 두 학생이 학교에 총을 소지하고 들어와 900여 발의

김명환 목사   2018-10-31

한국교회는 루터의 종교개혁 500주년을 맞아 명분 없는 이벤트성 기념사업을 곳곳에서 벌이며, 행동 없는 종교개혁을 외쳤다. 한국교회의 변화와 개혁을 위해 그리스도인이라면 섬기는 자유와 사랑하는 자유를 가져야 한다. 그것은 교회가 잃어버린 정체성을 회복

김명환 목사   2018-10-24

요즘 공원과 거리마다 애완동물들로 넘쳐난다. 이것은 진정한 인간관계가 틀어진 결과로 해석된다. 인간은 이웃과의 관계가 상실되고 파괴되었기 때문에, 참된 인간관계를 이룰 수 없다. 때문에 병적으로 애완동물에 집착하는 풍조가 우리사회에 자리를 잡았다. 동

김명환 목사   2018-10-11

선교는 인간구원을 목적으로 하고, 행동으로 옮겨야 한다. 지구상의 그리스도인이라고 말하는 모든 사람은 한 신(하나님)을 믿는다. 그것은 이단으로 규정된 교회들도, 잘난 교단의 교인들도 같은 신앙고백을 하며, 하나님을 찬양한다. 그래서 같은 신앙고백을

김명환 목사   2018-09-27

예수님은 가난하고 소외된 사람들의 친구였다. 이들이 있는 곳에 예수님이 계셨고, 이들과 함께 생활을 하셨다. 예수님은 언제나 이들과 음식을 나누어 먹었다. 시인 김지하는 “하늘을 혼자 못 가지듯이 밥은 함께 나누어 먹는 것이다”고 했다. 예수님은 아무

김명환 목사   2018-09-12

예수님은 가난한 사람들과 더불어 살았다. 이들이 있는 곳이 예수님의 ‘삶의 자리’였다 그리고 이들과 함께 하나님나라운동을 벌였다. 이들은 또 예수님이 좋아서 무조건 따라 다녔다. 예수님은 이들의 ‘삶의 자리’에서, 이들의 아픔이 무엇인지를 경험하고 살

김명환 목사   2018-09-04

마이너스 성장을 거듭하고 있는 한국교회는 한국 개신교인의 정체성을 분명하게 세워야 한다고 이구동성으로 말한다. 우선 한국의 기독교인은, 그리스도인으로서 한국인이 된 것이 아니다. 한국인으로서 그리스도인이 되었다는 사실을 깨달아야 한다. 오늘날 기독교인

김명환 목사   2018-08-22

오늘 세계는 생태학적 위기를 맞고 있다. 인류는 이런 환경 속에서 살아왔고, 살아가고 있다. 세계가 무기경쟁을 벌이면, 얼마안가 인류에게 돌이킬 수 없는 생태학적 위기가 찾아온다고 예언자적 절규가 여기저기에서 쏟아져 나온다. 개신교 목사인 필자도 그렇

김명환 목사   2018-08-16

광복 73주년, 분단 73주년, 동족상잔의 비극 6.15 68주년을 맞은 오늘, 한민족의 화해와 한반도의 평화는 아무리 강조해도 지나치지 않다. 그것은 한국교회가 주최가 되어, 민이 중심이 되어 분단의 현장에 교회를 세우고, 한반도의 평화와 한민족의

기독교한국신문   2018-08-02

20년 전만 해도 한국교회의 주류들이 주체가 된 대규모 집회들이 곳곳에서 많이 열렸다. 그러나 많은 사람들은 이런 매머드집회의 내용에 대해서 관심을 두지 않는다. 그것은 대규모 운동경기나, 인위적인 축제의 의미 이외는 두지를 않기 때문이다. 한마디로

김명환 목사   2018-07-18

바알의 물신숭배가 노예화하고, 몰록 신들이 도처에서 인간의 생명, 특히 어린 생명들을 제물로 요구하고 있는 오늘의 세계질서에서, 우리는 어떻게 하나님의 말씀을 선포하고, 행동할 것인가에 대해서 고민하지 않을 수 없다. 그것은 두말 할 것 없이, 성서로

김명환 목사   2018-07-10

성서는 사람의 생명을 천하보다도 귀하게 여기는 교훈을 주고 있다. 성서의 처음은 생명의 탄생과 하비루들의 해방이야기로 시작된다. 하나님은 동생 아벨을 살인한 카인에게 표지를 달아주면서, 그를 죽이는 자는 일곱배의 벌을 내리겠다고 선언한다. 카인은 살인

김명환 목사   2018-06-27

처음 한국에 그리스도교가 전파될 때, 수명을 다한 조선조 500년은 중병을 앓고 있었다. 한국은 중국대륙의 세력을 유일한 국제관계의 대상으로 삼아 왔다. 한국인은 세계에 대해 무지했다. 갑자기 휘몰아친 제국주의 세력들의 각축전이 한반도에서 벌어졌을 때

김명환 목사   2018-06-20

공관복음서에 보면, 예수님을 무조건 따랐던 사람들이 있다. 이들은 예수님이 무조건 좋았고, 예수님은 이들의 삶의 현장에 있었다. 한국의 그리스도인들은 예수님을 무조건 따라 다녔던 사람들에게 주목해야 한다. 이들은 파리새들이 내세운 체재와 계율을 지킬

김명환 목사   2018-06-04

예수님은 자신의 뜻에 의해서가 아니라 하나님의 뜻을 위해 살았다. 예수님은 자신의 주장을 관철시키지를 않았다. 언제나 하나님의 뜻을 하늘에서 이루진 것 같이 땅에서도 이루어지기를 헌신했다. 겟세마네 동산에서 예수님은 죽음을 앞두고, “내 뜻대로 아지

김명환 목사   2018-05-23

남녀사이의 깊은 갈망, 본능적인 그리움을 개인적으로는 쾌락의 충족인지는 모르지만, 인류의 종족을 유지하는 방편이며, 인류의 생명을 보존하는 수단이다. 남녀의 애정은 죽음보다도 깊다. 모든 젊은이들이 서로 만나 사랑하고 결혼하여 자녀를 낳음으로써 죽음을

김명환 목사   2018-05-16

루터는 “그리스도인은 만인의 종이 되로록 부름을 받았다”고 했다. 그리스도는 우리를 섬기는 사랑에로 해방하셨다. 그리스도인의 자유는 섬기는 사랑 속에서 발견할 수 있다. 하나님은 사랑이라고 요한1서는 명쾌하게 말해 주고 있다. 인간은 하나님의 모습대로

김명환 목사   2018-05-02

하나님은 엿새 동안 천지만물을 창조하는 일을 하시고, 이렛째 되는 날 되는 날 휴식을 가지셨다. 하나님의 휴식은 창조적 기쁨과 생명이 가득한 안식이었다. 갈등과 대립이 없는 평화로운 안식이었다. 이 안식은 창조의 안식이며, 인류 역사의 목적이다. 하나

김명환 목사   2018-04-24

중세에는 신학과 기독교적 윤리가 사회적, 경제적 삶을 결정지었다. 인간은 종교적 구원, 영원한 나라에서의 삶이 궁극적 목표였다. 때문에 인간의 지상에서의 경제적 삶, 그것을 위한 질서는 잠정적인 것에 불과했다. 그래서 이것은 이래도, 저래도 좋은 것이

김명환 목사   2018-04-18