예수님은 자신의 뜻에 의해서가 아니라 하나님의 뜻을 위해 살았다. 예수님은 자신의 주장을 관철시키지를 않았다. 언제나 하나님의 뜻을 하늘에서 이루진 것 같이 땅에서도 이루어지기를 헌신했다. 겟세마네 동산에서 예수님은 죽음을 앞두고, “내 뜻대로 아지

김명환 목사   2018-05-23

남녀사이의 깊은 갈망, 본능적인 그리움을 개인적으로는 쾌락의 충족인지는 모르지만, 인류의 종족을 유지하는 방편이며, 인류의 생명을 보존하는 수단이다. 남녀의 애정은 죽음보다도 깊다. 모든 젊은이들이 서로 만나 사랑하고 결혼하여 자녀를 낳음으로써 죽음을

김명환 목사   2018-05-16

루터는 “그리스도인은 만인의 종이 되로록 부름을 받았다”고 했다. 그리스도는 우리를 섬기는 사랑에로 해방하셨다. 그리스도인의 자유는 섬기는 사랑 속에서 발견할 수 있다. 하나님은 사랑이라고 요한1서는 명쾌하게 말해 주고 있다. 인간은 하나님의 모습대로

김명환 목사   2018-05-02

하나님은 엿새 동안 천지만물을 창조하는 일을 하시고, 이렛째 되는 날 되는 날 휴식을 가지셨다. 하나님의 휴식은 창조적 기쁨과 생명이 가득한 안식이었다. 갈등과 대립이 없는 평화로운 안식이었다. 이 안식은 창조의 안식이며, 인류 역사의 목적이다. 하나

김명환 목사   2018-04-24

중세에는 신학과 기독교적 윤리가 사회적, 경제적 삶을 결정지었다. 인간은 종교적 구원, 영원한 나라에서의 삶이 궁극적 목표였다. 때문에 인간의 지상에서의 경제적 삶, 그것을 위한 질서는 잠정적인 것에 불과했다. 그래서 이것은 이래도, 저래도 좋은 것이

김명환 목사   2018-04-18

문제인 대통령과 김정은 위원장이 4월 27일 판문점 평화의 집에서 남북정상회담을 갖는다. 또 5월 중 연일 전대적인 발언을 쏱아내던 미국 트럼프 대통령과 북한 김정은 위원장이 북미정상회담도 예정돼 있다. 제3차대전의 전운이 감돌던 한반도에

김명환 목사   2018-04-11

19세기 최고의 사건은 소련과 동구권의 몰락과 함께 미국을 중심으로 등장한 자본주의적 신자유주의 세계질서이다. 이를 세계화라고 하며, 경제와 윤리의 문제가 강하게 제기됐다. 이성적 합리성에 기초한 시장경제원리, 아니 자본주의적 신자유주의 경제체제에서

김명환 목사   2018-03-28

“아무도 두 주인을 섬기지 못한다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나 한쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 엄신여길 것이다. 너희는 재물과 하나님을 함께 섬길 수 없다”(마태복음 6장 24절)예수님은 하나님과 재물의 관계가 양분 할 수 없음을 분명히 했다

김명환 목사   2018-03-21

예수님은 변방 갈릴리 출신으로 의도적으로 가난한 자들과 버림받은 사람들 가운데 살았다. 그곳은 예수님의 생활현장이었으며, ‘삶의 자리’였다. 예수님은 이곳에서 분명하게 “가난한 자들이 하나님나라를 얻게 될 것이다”고 선언했다.“가난한 자는 복이 있나니

김명환 목사   2018-03-14

오늘 한국교회는 휴면에 들어가는 교인들이 증가하고, 출석교인이 감소하면서 대부분의 교회가 재정적 어려움을 격고 있다. 재정은 동결되고, 진보된 사업계획은 내놓지 못하고 있다. 한마디로 교회가 역동성이 없고, 게토화 되어 가고 있다다는 것이다. 그래서

김명환 목사   2018-02-27

교회의 재정구조는 크게 교회내의 직접경비와 교회 밖의 간접경비로 나누어 생각할 수 있다. 교회내 직접경비는 교역자 급여를 비롯하여 목회비, 예배비, 교육비, 건축비 등을 말하고, 교회 밖의 경비는 해외선교비를 비롯하여 상회비, 사회봉사비 등을 말한다.

김명환 목사   2018-02-22

3.1만세운동 이후, 거리를 배회하던 떠돌이와 걸인, 농상공업자, 소작인, 가난한 농민들이 교회로 몰려왔을 때 교회는 크게 성장했다. 기독농민과 소작인들은, 소작쟁위 등을 일으켜 일본인들과 갈등을 일으켰으며, 공업에 종사하는 노동자들 역시 노동쟁위로

김명환 목사   2018-01-30

우리의 딸이며, 아들인 준희와 원형이의 피가 땅에서 부르짖는다. 또 하늘에서 사무친다. 죽임을 당한 준희와 원형이가 억울해서 땅과 하늘에서 부르짖는 것은 아니다. 이들의 죽임은 이 나라에서 학대를 받으며, 죽임을 당하고, 나라다운 나라, 가정다운 가정

김명환 목사   2018-01-17

연말연시에 끔직한 사건들이 각종 매체를 통해 안장에 전해졌다. 2017년을 보내면서 안방에 전해진 고준희 양 살해 및 주검 유기사건은 국민들을 공분에 휩싸이게 했다. 성경전서 창세기 4장 10절과 11절에서 하나님은 네 아우의 피가 땅에서 울부짖고 있

김명환 목사   2018-01-10

이스라엘의 역사 속에서 불의한 권력과 회개하지 못하는 백성들을 향해 회개를 촉구한 예언자들이 많다. 그 중에 한사람이 아모스이다. 아모스는 남쪽 유대나라 드고야에 사는 농민의 한사람이었다. 그는 스스로를 목자요, 들에서 무화과를 가꾸는 사람이라고 소개

김명환 목사   2017-12-28

아담은 ‘하나님처럼 되기 위해서 선악을 알게하는 열매를 따먹고 타락했다. 여기서 ’선‘과 ’악‘은 일반적으로 좋고 나쁨을 의미한다. 하나님처럼 되기 위해서 선악과를 먹었다는 것은 좋고 나쁨의 가치판단의 기준을 자기자신에게 두었다는 것이다. 아담의 범죄

기독교한국신문   2017-12-21

“예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손

김명환 목사   2017-12-13

교도소는 이 사회를 유지하기 위해 법이 만들어 놓은 강제적인 장치다. 교도소는 우리가 살고 있는 사회의 한 면이며, 이 사회의 그림자라고 할 수 있을 정도로 이 사회와 분리시킬 수 없다. 이 사회는 교도소와는 거리가 먼 사람들과 교도소에 상습적으로 출

기독교한국신문   2017-11-30

“예수께서 다시 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 거기 있는지라. 사람들이 예수를 고발하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가? 주시하고 있거늘. 예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한 가운데에 일어서라 하시고. 그들에게 이르시되 안식일에 선을

김명환 목사   2017-11-15

성서에 나타난 나자렛 예수님의 삶과 죽음은 하나님나라운동과 연관되어 있다. 예수님의 비유는 하나님나라의 비유이며, 하나님나라운동에 관심되어 있다. 산상설교는 “가난한 자는 복이 있나니 하나님나라가 저들의 것이다”고로 시작한다. 누가복음 11장 20절도

김명환 목사   2017-10-31