첫째 병든 자에 대하여 주님의 관심이 크시다. 본문 말씀 11, 12절에 보면 ‘18년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라. 예수께서 보시고 불러 이르시되’ 그랬다. 예수님이 안식일에 회당에서 가르치실 때 18년 동안 귀신들려서 아파하는 중에 몸이 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여인이 누워있었다. 예수님이 설교를 하시다가 그 여인을 보고 그랬다. 여기서 보셨다는 말은 그냥 보았다는 뜻이 아니라 죄 때문에 고통 받고 귀신들 때문에 고통 받는 여인을 바라보시되 측은한 마음과 불쌍한 마음을 가지고 쳐다보았다는 말이다. 지금 저 딸이 얼마나 아플고! 그 동안 저 딸이 얼마나 힘들었을고! 하는 자비와 긍휼의 마음을 가지고 쳐다보았다는 말이다. 그리고 주님은 “여자여!”하고 그를 불렀다. 한없는 관심에서 우러러 나오는 부름이었다. 내가 너의 고생을 알고 너의 고통을 알고 있다는 부름이었다. 내가 너를 도우고 내가 너의 소망이 되어주겠다는 부름의 음성이었다. 주님은 약한 자 병든 자에게 지극한 관심을 가지고 계시다.
둘째 병든 자가 은혜로 고침을 받으려면 반드시 주님 앞에 나와야 한다. 본문 말씀 10절에 ‘안식일에 한 회당에서 가르칠 때’ 그랬다. 이 말씀은 예수님의 눈에 띄고, 예수님의 마음이 아픈 마음이 되고, 예수님께서 안수하시어 여인이 고침 받아 꼬부라진 몸이 펴지는 기적의 역사는 예수님이 회당에서 가르치실 때 그 현장에 병든 여인이 나왔기 때문이다. 주님 앞에 병든 몸을 가지고 나왔기 때문이다. 여러분! 병든 사람이 고침 받으려면 주님께 예배하고 주님을 찬양하고 주님께 부르짖는 은혜의 자리에 나와야 한다. 예배의 자리에 나와야 한다. 기도의 자리에 나와야 한다. 치료하는 현장에 나와야 한다. 그럴 때 주님의 역사가 강하게 나타나게 된다.
여리고에서 고침 받은 소경 거지 바디매오 역시 주님이 지나가실 때 고함을 지르면서 주님 앞에 나왔기 때문에 눈을 뜰 수가 있었다. 또 일평생 저주의 병으로 숨어살던 열 문둥병자도 체면 불구하고 주님께 나왔을 때 기적적으로 고침을 받았다. 항상 나와서 주님 앞에 내 모습을 보이시고 주님 눈에 뜨여서 고침 받는 역사가 있기를 축원한다. 그리고 고침 받은 사람은 반드시 하나님께 감사의 기도와 찬양과 예물을 드려서 영광을 돌리고 이웃에게 간증해서 전도의 도구로 사용해야 주님이 기뻐하시고 재발되지 않는 축복이 주어진다.
셋째 병든 자에게 대 자유를 선포하신다. 본문 말씀 12절에 ‘여인에게 이르시되 네가 네 병에서 놓였다’ 그랬다. 이 말씀은 전능자가 할 수 있는 선포이다. 이 말씀은 인간의 생사화복의 주관자만이 할 수 있는 선포이다. 이 말씀은 병든 자로 하여금 병에서 놓임 받게 하는 대 자유의 선포이다. 이 얼마나 멋있고 당당하고 통쾌한 선포인지 모른다. 이 땅위의 삶은 영육간에 찾아오는 수많은 질병과의 전쟁이다. 그리고 사탄과의 끊임없는 전쟁이다. 우리는 힘들어하고 괴로워하고 아파한다. 실망하고 좌절하고 낙심한다. 그러나 믿음으로 주님을 바라보면 주님께서는 대 자유를 선포하신다. 너희가 너희 병에서 놓임을 받았도다. 우리 주님은 이 선포를 하신 다음 13절 안수하시매 여인의 몸이 펴지고 고침을 받아 하나님께 영광을 돌렸다. 주님을 바라보고 주님을 의지하자. 주님이 약을 통해서 고치시든지, 의사를 통해서 고치시든지, 종들의 안수를 통해서 고치시든지, 반드시 고치시게 될 것이다. 믿고 병에서 자유하자. 문제에서 자유하자. 아멘.
동아교회 담임•본지 논설위원