21장-삼년 흉년다윗의 통치 말년에 일어났던 사건으로 사울이 기브온 사람을 죽인 까닭으로 과거에 여호수아가 여호와의 이름으로 맹세하고 약속한 것을 어기게 되어 다윗의 시대에 3년간 기근이 닥쳤고 그 것을 해결하는 과정을 말하고 있다.하나님은 한번 언약한 말씀은 반드시 지키시는 분이시다. 이것을 사랑으로 용서해주기 위해 사랑 덩어리인 예수 그리스도를 이 땅에
17장-두 가지 전략[후새모략]압살롬의 반역은 예루살렘 탈취와 후궁들의 동침으로 거의 성공 직전까지 이르게 되었다. 이제 마지막으로 다윗 왕을 죽임으로 이스라엘의 실제적인 왕이 되려고 하였다. 그러나 이때 하나님은 압살롬의 살의를 꺾으시고 다윗의 생명을 보존토록 관여하신다. 하나님은 기름 부은 다윗 왕을 죽이려하는 압살롬을 죽이는 것 같이 사단의 종이 되어
13장-암놈강간13장부터 끝장까지 다윗가의 재난이 등장한다. 지금까지 다윗이 뿌린 씨앗, 즉 간음죄와 살인죄의 씨앗이 자라 열매를 맺는 것이다. 다윗가의 재난은 근칭상간과 형제 살인이라는 형태로 시작된다. 다윗의 장자 암놈이 이복동생 다말을 강간하고 압살롬이 암놈을 살해한다. 꼭 다윗의 범좌와 같다.하나님은 공의로우신 하나님이므로 반드시 그 죄를 물으신다.
9장-므비보셋 밥상다윗이 대외적인 정복사업이 진행되는 중에 내부적으로는 선정을 베푼 선왕이었던 것이다. 요나단의 아들 므비보셋을 찾아내어 그들을 돌보아 주고 그의 시종들까지도 돌아보는 다윗의 행위는 그의 관용, 그의 의리를 보여준다. 하나님은 다윗을 믿던 요나단의 자녀들을 돌보심은 역사를 주관하시면서도 각 개인을 구원하시기 위해 성육신화 하여 예수그리스도로
30장-아말렉 보복 아말렉 사람들이 시글락을 침투해서 그들의 가족과 재산을 탈취해 갔던 것이다. 다윗이 시글락에 머무는 것을 하나님께서는 원하고 계시지 않기 때문에 올바른 것을 깨닫기 위해 고난을 주셨다. 하나님은 우리가 죄로인해 사단의 종이 되고 죽게 된 것을 불쌍히 여기사 독생자 예수그리스도를 보내주셔서 우리 죄를 다 짊어지시고 십자가에서 죽으셨다 이
25장-다 아만남, 사무엘 죽음이스라엘 지도자로서 마지막 사사요 선지자요 제사장이었던 사무엘은 죽어 그의 고향 라마에 장사되고 다윗은 마온에서 지혜롭고 유혈을 방지한 현명한 여인 아비가엘을 만나 아내로 맞이했다.하나님은 예수그리스도의 삼직을 다 가지고 있는 예수그리스도의 모형인 사무엘을 쓰시고 부르셨다. 하나님께서 예수 그리스도를 보낸 것은 사단인 남편을
20장-다윗과 요나단의 우정 요나단은 사울의 분노가 일시적인지 아니면 굳은 결심인지 알아냄으로써 다윗을 돕기로 약속했다. 다윗을 살아남기 위해 놉으로 도망가 식량과 칼을 공급받는다. 거기서 다시 가드로 도망가고 다음에는 아둘라의 동굴에서 친족과 소외당한 무리를 만난다. 거기서 십광야로 쫓겨 다닌다. 하나님은 사단이 어떡하든지 사울이 다윗을 죽이려고 네 번씩
15장-사울 불순종전장에 이어 사울의 교만과 불순종이 계속 이어지는데 아말렉을 완전히 멸망시키라는 하나님의 명령에 불순종하므로 사울은 이스라엘 왕위에서 폐위당하는 내용이다. 사울왕은 수차에 걸쳐 전쟁에서 승리함으로써 자신의 명예를 빛내고자 하였다. 하나님보다 자기의 이름을 의식하여 행동한 사울을 하나님은 버리셨다. 하나님은 하나님 보다 자신을 더 사랑하고
9장-왕으로 선택된 사울사울이 이스라엘의 초대 왕으로 세움 받는 과정을 소개한다. 사울이 사무엘로부터 기름 부음을 받음으로써 이스라엘은 사사시대를 종결하고 군주제 정치 로 들어서게 된다. 이 과정에서 이스라엘의 왕을 세우신 자는 이스라엘이나 사무엘이 아닌 하나님이심을 말한다. 하나님은 역사의 주인이심으로 사울을 왕으로 선택하신분도 하나님 이십니다. 우리를
4장-법궤 빼앗김?엘리 죽음엘리의 집에 대한 예언이 성취되는 과정을 보여주고 있다. 이스라엘이 이방 군대와의 전쟁에서 불리해지자 이스라엘의 하나님의 궤를 전장으로 가져오게 하여 역전을 기대했으나 오히려 전쟁에 패하고 법궤를 빼앗기고 흠니와 비누하스를 비롯해 많은 사람들이 전사했다. 그리고 이 소식을 들은 엘리와 며느리가 죽음을 당했다.하나님은 하나님의 예정
1장-사무엘 출생 자식이 없어 고민에 빠진 한나가 간절한 서원 기도를 드리고 나니 하나님께서는 그 기도에 응답하셔서 사무엘이라는 아이를 주셨다. 그리하여 한나는 서원한대로 젓을 뗀 후 그를 하나님께 드렸다. 하나님은 한나의 기도를 통해 사무엘을 주셨지만 하나님은 일방적으로 동정녀 마리아의 몸을 통해 성령으로 잉태하여 예수그리스도가 탄생하게 하셨다.2장-엘리
1장-룻이 베들레헴에 옴고난의 여인 나오미의 역경으로 시작된다. 베들레헴에 닥친 흉년은 엘리멜렉 가정이 모압으로 이주하게 되는 계기가 되는데 이로써 엘리멜렉의 가정이 모압 땅에서 우연곡절을 겪게 된다. 롯의 효성은 효녀여서 그렇지만 남편과 시어머니의 하나님을 향한 사랑에서 찾을 수 있다. 그녀가 하나님을 향한 신앙으로 베들레헴으로 옴으로써 그리스도의 혈통이
17장-미가의 우상미가의 우상숭배에 관한 것을 이어 사사의 타락한 내용이 이어지고 이어 이스라엘의 타락상의 기록이다.하나님은 자기를 예수 그리스도보다 더 사랑한다든지 더 좋아하든지 세상에 사람이든지 물질이든지 문화든지 예술이든지 스포츠든지 더 사랑하면 우상이라 합니다.18장-단 지파의 범죄단지파의 이주와 우상숭배에 관한 내용이다. 이주할 곳을 찾기 위해 정
13장-삼손의 출생 삼손의 출생에 관한 기록이다. 이스라엘이 다시 악을 행하므로 불레셋을 통해 40년 동안 압박을 당하였다. 하나님께서 잉태치 못한 마노아에게 나타나서 아들을 낳을 것이니 정결하게 키울 것을 명하시며 그가 장차 이스라엘을 구원할 자라 하시고 이름은 삼손이라고 함 이는 세례요한과 그리스도의 탄생과 비슷하였다. 하나님은 삼손의 경우와 비슷하게
9장-아비멜렉 반역아비멜렉은 세겜사람과 기드온 자손과의 평화로운 관계를 자신의 이익을 위해서 팔아먹었다. 아비멜렉은 다른 형제와 친밀한 교제를 나누었으나 다른 형제의 우애와 사랑을 이용하여 그들을 파멸의 웅덩이로 몰아넣는다. 아비멜렉의 이런 패역한 행위는 이름도 없는 여인의 맷돌에 맞아 죽는다. 하나님은 왕따를 당한다고 형제 70인을 죽이는 자를 불쌍히 여
5장-드보라 노래드보라와 바락의 노래로써 가나안 왕 아비를 물리친 승리를 기념하는 시가이다. 하나님의 사랑과 구원의 은총을 찬양하며 전쟁에 있어서 승리자의 기쁨의 노래와 패배자의 최후를 기술하고 있다.하나님은 이스라엘 백성들을 구원 하신 것 같이 온 인류를 구원하시기 위해 하늘에서 이 땅에 오셔서 원수 사단을 물리치신 예수 그리스도와 다시 재림하실 때 천군
1장-가나안 정복[완전정복 실패] 여호수아가 죽은 후 가나안 미 정복지에 대한 지파별 관한 기사이다. 유다지파는 정복에 선두에 나서 시므온 지파와의 협력으로 다른 지파보다 성공적인 정복을 거둔다. 그러나 요셉지파를 제외한 다른 지파들은 정복에 실패하고 말았다. 따라서 이스라엘 백성들은 가나안 우상 숭배에 오염대어 영적타락의 길을 걸어가게 되었다.하나님은 예
22장-동서화해12지파의 영토분배와 도피성 선정 및 레위지파의 성읍 분배를 마친 여호수아가 가나안 정복의 혁혁한 공을 세운 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파를 그들의 기업인 요단 동편에 돌아가는 내용 중 요단 언덕에 여호와 하나님의 역사를 상기시키기 위해 커다란 단을 쌓은 사건과 이로 인해 벌어지는 논쟁을 기록하고 있다.하나님은 예수그리스도를 이 땅에 보내신
18장-베냐민 기업여호수아가 실로 성막을 세운 사건과 아직까지도 완전히 정복되지 못하여 분배되지 않은 지역을 제비뽑아 일곱 지파에게 나누어 주는 내용의 시작으로 베냐민 지파에게 분배된 기업에 대한 기록이다. 하나님은 사람의 마음속에 성전삼고 계시려고 하시는데 사람의 마음에 죄와 사단들로 가득하므로 예수 그리스도는 인간의 마음의 죄와 사단을 쫓아내려고 인류의
여호수아-수 15장-유다 기업 유다지파가 정착한 지방의 경계선은 이스라엘 지파 가운데서 지도자적 역할을 담당했음을 알려주는 뚜렷한 증거가 된다. 유다지파의 우월성을 하나님의 실제적인 인가를 받았다. 거대한 아낙족속들을 정복한 갈렙은 근친결혼으로 자신의 위치를 한층 더 확고하게 다졌다. 하나님은 땅의 경계선까지도 관여하신다. 앞으로 유다지파에서 메시야가 탄생