3. 흙과 생기로 지음 받은 아담“여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라”(창 2:7)4. 남자와 여자로 지음 받았다“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”(창 1:27)“하나님의 형상과 모양 따라 지음 받고”,“만물을 다스리기 위해 지음 받고”,“흙과 생기로
우리가 서쪽에서 왔다는 사실을 확인할 수 있는데, 그것은 바로 강화도 마니산이다. 마니산은 원래 마니산, 즉 머리산이었는데 첫 번째 단군인 왕검이 그 정상에 쌓은 천제단은 서쪽을 향하고 있다. 우리 조상들이 서쪽에서 섬겼던 그 하나님을 향해서 제사드렸다는 증거로 볼 수 있지 않겠는가? 그 때는 제사장이 백성을 다스리는 제정일치 시대였다. 그래서 ‘제단의 어
또 그들에세는 우리의 ‘선녀와 나무꾼’ 같은 설화가 있다. 이것은 고아시아족에서 보이는 곰의 설화와 대조적이다. 곰의 설화에서는 하나님의 아들이 내려오는데 알타이와 몽골의 설화에서는 하나님의 딸이 목욕하러 내려오는 것이다.언어 계통이 같은 이 두 갈래의 셈족은 약 3백년의 간격을 두고 먼저 온 자와 나중 온 자가 되어 동방에 도착했을 것이다.성경에는 셈의
스바는 아브라함의 후처 그두라에게서 난 욕산의 아들 이름이기도 하지만(창 25:5) 실은 구스의 맏아들도 스바였고, 구스의 손자 중에도 스바라는 이름이 있었다(창 10:7). 하윌라도 구스이 둘째 아들이었다. 그들이 살고 있었기 때문에 그들의 이름따라 지명도 붙였을 것이다.오빌도 스바와 하윌라 부근으로 홍해 안에 있는 금 산지로 알려진 곳이다. 그 지역은
벨렉 족속 아브라함도 아버지 데라를 따라서 동쪽 파사만 해변가에서 살았다. 즉 유브라데 강 줄기를 따라 내려가서 갈대아 우를 땅에서 살았다. 그것을 보아도 그들이 동쪽으로 이동한 것이 드러나고 있다. 그러니까 벨렉 족속들은 유브라데 강 이남지역 평지에서 살게 된 것이고 욕단 족속은 산지에서 살았다. 벨렉 족속 중에서 아브라함 가족만을 하나님께서 이끌어 가나
② 함의 자손함의 자손들은 26족속(가나안 족속 11족속과 구스 족속 7족속과 미스라임 자손 7족속과 붓족속)으로 갈라져서 각기 달라진 방언대로 각 족속들이 시날에서 가나안 지경 남쪽땅 각 지방에 흩어져 여러 나라로 나뉘게 되었다(창 10:6-20). 이들은 지금의 흑인종들의 조상이 되었다. 그 후 남쪽으로 밀려 냐려가서 아프리카 지역으로 퍼지게 되었다.
2. 인종의 구별과 분산지역① 야벳의 자손야벳의 자손들은 각각 달라진 언어대로 12족속(마곡, 마대, 두발, 베색, 디라스 족속과 고멜 자손 3족속과 야완 자손 4족속)으로 갈라져서 바닷가를 찾아 서쪽 땅으로 가서 여러나라로 나뉘었다(창 10:2-5). 그후 점점 창대하여 현재의 유럽과 시베리아 등지 서쪽에서 극한 북방에까지 퍼지게 되었다. 이들이 지금 백
둘째 아들 함에게는 그의아들 가나안에게 “가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라”(창 9:25)고 심한 저주를 하였다 셈을 축복할 때에도 가나안은 셈의 종이 되라 했고, 야벳을 축복하면서도 가나안은 그의 종이 되기를 원하노라고 저주를 하였다.이는 곧 그 아버지 노아가 나체로 잠들었을 때에 아버지의 하체를 보았다는 이유였다(창 9:22,
V. 후손들에게알려진 노아1.무지개 언약을 받은 조상으로 알려졌다“이는 노아의 홍수에 비하리로다 내가 다시는 노아의 홍수로 땅 위에 범람치 않게 하리라 맹세한 것 같이 내가 다시는 너를 노하지 아니하며 다시는너를 책망하지아니하기로 맹세하였노니”(사 54:9).2. 의로운 사람으로 알려졌다“비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기 있을지라도 그들은 자기
IV. 노아의 세아들노아는 하나님의 명령 따라 생육 변성하였는데 그 족보를 보면 이와같다.1. 야벳의 아들의 아들들“야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요 고멜의 아들은 아스그나스와 비밧과 도갈마요 야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도다님이라이들로부터 여러나라 백성으로 나뉘어서 각기 방언과 종족과 나라대로 바닷가의 땅에 머물
II. 홍수 중의 노아1.방주를 짓고 난 뒤에 하나님의 명령을 따라 방주로 들어 갔다“여호와꼐서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라”(창 7:1)2. 정경한 것 7쌍, 부정한 것 2쌍씩 명령대로 순종했다“노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라”(창 7:5).3. 하나님의
전반부에서는 온 인류의 뿌리에 대한 성경적 전제를 노아 호우와의 관련성에서 살펴보고, 후반부에서는 노아를 통해서 확증되는 계대의 뿌리를 뿌리에 대한 세상 학문에서의 노의와 대비시켜 온 인류의 뿌리로서의 노아를 어떻게 이해해야 할지를 살펴보려 한다.14.1 온 인류의 뿌리에 대한 성경적 전제나의 뿌리인 셈 조상을 거슬러 올라가면 온 인류의 한 뿌리인 노아조상
우리 조상의 족적을 모르고 살고 있는 것은 성경을 부인하거나 성경을 모른다는 결과 빡에 안 된다. 성경 계보와는 상관이 없는 우리 민족이 동방 한쪽에 살고 있다고만 우겨댄다면, 이는 아담 이외의 이류 시조가 또 따로있다는 논리가 된다.노아 홍수 이후 노아의 아들들로 좇아 인종과 나라가 나뉘었다는 성경기사를 한국의 사학자들은 연구재료에서제외시켜 버렸다. 중국
Ⅰ. 인류의 이동과 셈족인류는 처음부터 여러 대륙에 나타나서 산재되어 살아오다가 서로 만나게 되었는가, 아니면 한 곳에서 시작하여 전 세계에 흩어져 살게 되었는가?성경에 의하면 오늘날 지구상에 살고 있는 인류는 노아의 대홍수가 끝난 뒤 아라랏 산에 멈춘 방주에서 나온 셈과 함과 야벳으로부터 시작되었다.그러므로 오늘날 지구상의 모든 인류는 아라랏 산에서부터
1. 인생을 지으신 목적은 모든 생물을 다스리는 것이기 때문이다.“하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고”(창 1:26)2. 인생을 지으신 목적은 온 땅을 다스리기 위해서다.“하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고
대부분의 아시아인들은 셈족이라는 것을 의심하지 않는다. 왜냐하면 성경에서 그렇게 말씀하고 있기 때문이다.바벨탑 사건 이후 야벳 족속은 지중해를 중심으로 서북쪽으로 쏟아졌고(창10:5), 함족은 가나안 땅을 중심으로 서남쪽으로 흩어졌으며(창10:20), 셈족은 동편쪽으로 흩어졌다.“그들의 거하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동편 산이었더라 이들은 셈의
알타이어족과 한국어와의 관계알타이어족은 아시아의 동부에서 터키에 이르는 여러 지역에서 사용되는 언어군이다. 알타이어족은 터키어군, 몽골어군, 만주 퉁구스어군 등으로 나뉜다. 우랄어족과는 모음좌화, 교착성 등 구조상의 현저한 유사성을 보이고 있어서 종래에 이들을 우랄·알타이어족이라 하여 하나로 묶기도 했다.알타이어족 및 유사어족 가설을 처음 세운 사람은 18
드라비다어족제임스 처치워드는 약 7만 년 전에 태평양상에 레므리아 대륙이 존재하였으나 지변으로 침몰하였고 거기 거주하던 인류가 위글과 미얀마북방으로 이동하였다고 주장한다.인도의 남쪽에 분포되어 있는 드라비다(Dravidian) 언어들과 알타이어의 유사성을 생각하면 잃어버린 대륙이 태평양이 아니고 인도양이며 거기에 있는 환족이 인도를 거쳐 유라시아로 이동하였
인도에 분포된 드라비다어족한국어와 드라비다어족과의 천연성을 주장한 사람은 20세기 초 한국에 파견된 선교사 헐버트(1863-1949)였다. 그는 1886년부터 20년 동안 한국에서 미국공사관의 일을 하였는데, 1905년 을 출판했다.드라비다어는 인도의 남부와 스리랑카 및 파키스탄 등에서 사용되고 있는 언어로서 그
한국어와 알타이제어의 형태론적 비교언어의 친족관계의 증명은 자재적(資材的) 세부의 일치를 발견함으로써 이루어진다. 우연성이나 차용의 결과로 설명될 혐의가 있는 것들이 없지 않으므로 이들은 철저히 배제되지 않으면 안 된다.비교방법은 유효한 일치만을 추구하기 위하여 발달된 것이다. 이 방법은 어휘나 문법형태의 비교에 있어 엄밀한 음운대응의 규칙을 수립한다. 동